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李白碧波峰问月作诗

张献宏

青天有月来几时,我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见霄从海上来,宁如晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光常照今樽里。

唐代大诗人李白的这首《把酒问月》诗可能很多人都读过,可很多人都不知道这首诗是在哪里写的。

据史料记载,李白曾被贬夜郎,途中饱览名川秀水,一路留下了许多千古绝句。李白途经恩施,在失意流落之际,看见恩施的青山绿水也不禁诗意大发,遂登上碧波峰问月作诗,留下了这首传诵至今的《把酒问月》诗。

唐代修建的问月亭,历经沧桑,到明朝时,壁破柱朽。天启七年(1627年)问月亭重建,明代吏部郎邹维琏为重建问月亭撰文。一百多年后,乾隆四十年(1755年)再次重建。据《施南府志》记载:“亭高十丈,为檐三重,四翼翘然,仿‘黄鹤楼’之势,以祀太白。”当年的施南府学训导李宗汾在《问月亭怀古》一诗中写道:

何缘胜迹千年后,此日重寻兴不穷。

清化江光新夜月,碧波草色旧春风。

无端迫胁参僚佐,曾向戎行识令公。

一问停杯心事远,芳名千古在亭中。

问月亭历史上数次重建,至今仍有一块石碑存放在文昌阁。

碧波峰就在胜利街后面,白衣庵也在这个山上。我们从胜利街后面的百步梯上山寻找问月亭,百步梯的上面正好是白衣庵。

白衣庵是一个尼姑庵,供奉观音菩萨,观音菩萨又称白衣大士,故名白衣庵。上白衣庵刚好有一百步石梯,所以叫百步梯,可能也预示着修经念佛的艰难和功德圆满。一上百步梯就看见了白衣庵的旧址。由于经费缺乏,这里已很久没有维修。

白衣庵的石门楼牌石雕整体保存较完好,高高的石门楼牌上“白衣庵”三个字清晰可见,门里还有一个门亭保留大半,亭角的屋檐式建筑好像是凤檐之类的,从门楼里面可以清晰看见门楼上面的彩色雕花图案。从门楼左边转进去是一条长廊,转角的石栏杆下面砌成很独特的花型,像带圆弧类似菱形的图案。长廊上的石柱还是原来的样子,只有一些柱角有些许缺损,我们探出身子从外面看,外面的石雕图案清晰可见。据王老师说,这里的长廊两个门都应该是圆形门,现在住的人用木料架成了长方形,仔细看还能看见圆形的风火砖的走向,门上和墙壁上也有同样的彩色雕花图案,现在仍能看见。如果能稍加修复,这里仍可以成为一个很好的古庙宇建筑风景。

拍摄了白衣庵的图片,我们继续探寻问月亭旧址。通过热心的住户指路,我们穿巷爬坡,一直登上了山顶,路途中王老师指着山顶小路边长着青苔的方石岩说:这是以前古城墙的墙基呢!以前的城墙从这儿顺着山坡围绕全城。我仔细查看,虽然已被青苔和杂草遮掩,但还能看出这里的山路和别处的不一样:路边是方方正正的大岩石垒成,墙基材质是就地取材,用的山上的红岩,墙基上面用的才是专用的城楼砖。现在这些砖已看不见了,听说已被拆去或砌了房或垒了墙,我们在山路边的一个菜园子里还能看见城墙的碎砖块。

一直走过了这段山路,我们登上了碧波峰顶,这里原是古城城墙的烽火台。站在这里,人们对碧波峰名字的由来就会恍然大悟了。站在这个峰顶,可以看见面前的清江河水蜿蜒而过,以前清江河两岸有茂密的大树护堤,河水在绿树掩映中碧波荡漾,风景如画。峰顶是一块大约二三十平方米的草坪地,深深的杂草掩埋下,已看不见问月亭的遗迹。从史书上描写的地理位置和李白诗歌推断,这块平地应为当时的问月亭所在。多年来有很多老恩施人都有一个心愿,希望能够重新修复问月亭,传承太白遗风,为恩施的秀丽山川增彩添色。

从碧波峰下来,王老师告诉我,以前古城这一段以这个山峰上的城墙为界,山的北面是城外,南面是城内,和我们现在看到的不一样,以前的城外现在完全是繁荣的街区了。往日站在山上的城墙上可以同时看见城里和城外很远的地方,清江河从东门、北门城墙前流过,形成天然的护城河,便于防守。

碧波峰下一直连接到航空路的挂榜岩,听王老师说,这个挂榜岩也是大有典故。挂榜岩因有一块非常神奇的山岩而得名。传说古时候,恩施的秀才学子赶考,考过之后,山路遥远,朝廷所发的榜文到得晚,在皇榜尚未到达之前,这块大岩石上面就会闪闪发光,显示出中举的学子名字,当朝廷的皇榜下来后大家一对照,发现居然丝毫不差,所以此地后来人们就叫它挂榜岩,一直流传至今。

岁月悠悠,恩施的历史文化一如清江河水汇入时间的长河,在恩施这块土地上创造了独特灿烂的民族文化,造就着这一方水土一方人。我们应该庆幸我们拥有如此丰富多彩、具有特色的历史文化,我们有责任去保护、发掘这些优秀的历史文化,让恩施这个历史文化名城向世人展现出她美丽的风采!

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